[編者按]7月31日，2022年，“新疆好地方”將啟動新疆19個省市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。數(shù)百個中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目將齊聚烏魯木齊，為新疆帶來一場視聽盛宴。以此為契機(jī)，新疆網(wǎng)開設(shè)了“新疆”·“非遺”主題欄目系列報(bào)道，將帶你走進(jìn)多姿多彩的新疆非遺代表性項(xiàng)目，帶你深入了解新疆多姿多彩的非遺項(xiàng)目。
在旅游旺季，新疆三個5A級景區(qū)巴音布魯克景區(qū)、沙伊木湖景區(qū)、博斯騰湖景區(qū)將組織索登表演和互動環(huán)節(jié)。
新疆網(wǎng)訊(記者李衛(wèi)江)每年旅游旺季，歡快的索登將在新疆的3個5A級景區(qū)上演。舞臺表演、觀眾互動、現(xiàn)場舞蹈教學(xué)、篝火晚會……盛裝的索頓舞者出現(xiàn)在各種場景中。每一次托普索爾的丁當(dāng)聲，每一次舞者們的抖肩，那一刻，人都成了最美的風(fēng)景。
河涇烏蘭目騎士隊(duì)的演員在巴音布魯克景區(qū)的九彎十八彎為游客表演索登舞。
《索登草原生活百科全書》
新疆蒙古族民間傳統(tǒng)舞蹈“索爾登”是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，主要分布在巴音郭楞蒙古族自治州、博爾塔拉蒙古族自治州、赫布什爾蒙古族自治縣和伊犁地區(qū)。
在埃拉特史詩《江格爾與蒙古之旅》中有許多關(guān)于索頓的記載。如江嘎爾汗設(shè)宴80天、設(shè)宴70天的時候，就有對宴主明言的描述:
12首來自江格家鄉(xiāng)的歌曲
他們將在十二首歌曲的伴奏下唱歌
跳舞，一對，一對
擦肩袖，插腰搖肩
這一描述正是索爾登的舞蹈動作，也恰恰符合索爾登的支撐，靈活運(yùn)用肩膀，上半身動作自由，腳部動作小。
索爾登已經(jīng)成為新疆最耀眼的“文化名片”之一。
Sauurden的主要伴奏樂器是Topursaur。托帕爾龍的制作(新疆蒙古托帕爾龍制作技術(shù))是自治區(qū)級代表性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，托帕爾龍的表演(蒙古托帕爾龍音樂)是國家級代表性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。
索爾登的舞蹈動作非常豐富，表現(xiàn)了生產(chǎn)和生活習(xí)俗，如擠奶、擠奶、賽馬、獻(xiàn)茶、烤面包、卷氈、播種和收獲。有女性生活的表現(xiàn)，如鏡子，描眉，編織，并模仿鷹，山羊，田鼠，馬等動物形象。下肢運(yùn)動相對簡單，手臂運(yùn)動多樣。這些動作極具藝術(shù)想象力和創(chuàng)造性。
《索登》是一部以獨(dú)特形式反映草原生活習(xí)俗精神的“百科全書”。舞蹈體現(xiàn)了人與自然的和諧共處，體現(xiàn)了對自然的熱愛，對幸福生活的執(zhí)著追求，對美好愛情的執(zhí)著追求。
如今，設(shè)施齊全的現(xiàn)代文化活動、電視、網(wǎng)絡(luò)、現(xiàn)代歌舞在年輕人中流行，使傳統(tǒng)文化受到影響。索登的繼任者寥寥無幾。然而，隨著巴音布魯克、色力木湖、博斯騰湖三個以草原和湖泊為主要景觀的5A級景區(qū)越來越受到關(guān)注，這種傳統(tǒng)舞蹈又被“激活”了。
索登:令人眼花繚亂的寶藏
2018年，河靜縣索爾頓舞蹈家卜泰70歲，成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。這個現(xiàn)在起作用了68年來，這些舞蹈演員已經(jīng)教導(dǎo)了近500名弟子，為這一具有代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目做出了巨大貢獻(xiàn)。她說，索登就像一件耀眼的珍寶，需要花一輩子的時間去學(xué)習(xí)。她從六歲起就開始學(xué)習(xí)索頓舞，年紀(jì)太大了，不能隨著托普蘇爾清澈的嗓音跳舞，但她仍在學(xué)習(xí)和收集更多的索頓舞。
8月1日，“新疆是好地方”新疆19省市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展主會場，來自博爾塔拉蒙古族自治州的舞蹈演員們跳著索爾登舞。
史詩《江格爾》中的宴主明言，能歌善舞。在江格爾的那達(dá)慕會上，明言專門主持宴會和獻(xiàn)酒。此外，大量的歌手和舞者將出現(xiàn)在宴會現(xiàn)場。這些記錄實(shí)際上重現(xiàn)了歷史上那達(dá)慕會的真實(shí)場景。在節(jié)日活動中，歌舞者唱著悠長的歌曲和歡快的歌曲，跳著難度較高、表演技巧較高的“伊克索登”、“左雷哈爾”、“奧魯克泰克”、“烏孫奈多里藏”等舞蹈。牧民們自由而突出地模仿著“二連德比例歌”、“德登”、“虎登索登”等，在景區(qū)的游客互動環(huán)節(jié)中已屢見不鮮。
目前，索頓舞共有3大類22種，其中很多是平時很難看到的。其中一些類別充滿了樂趣。
如“模擬班”的“埃萊德比”，就是通過模仿鳥、羊、駱駝、馬、山羊等動物的動作來表達(dá)內(nèi)心世界的一種方法?！鞍ＨR”是風(fēng)箏的意思，“德比里格”是風(fēng)箏飛舞的翅膀?！禖all Rehar Saurden》的舞蹈動作和技巧模仿了馬的步伐，步伐快而勻稱，雙手像騎馬一樣摩擦腰部，隨著音樂起舞。這種舞蹈有更多的步法。據(jù)老一輩民間藝人回憶，過去跳這種舞時，都是把丫丫鈴掛在手腕和腳踝上。隨著鐘聲均勻的節(jié)奏，人們被愉悅地感動著;“Sayyag Saurden”是一種男女合跳的舞蹈。這種舞蹈動作緩慢而穩(wěn)定，主要以轉(zhuǎn)身為主。這種舞蹈來自一種適合長途騎行但不累的走路姿勢。
此外，還有由嬰兒父母表演的“Kuketuyin Saurden”、表達(dá)年輕男女之間愛情的“上帝之舞”“Udensha Saurden”、為年輕女孩設(shè)計(jì)的“Saihankuken Saurden”等。
索登可以說是“民間各種舞蹈”的總稱，也可以說是“包羅萬象”的藝術(shù)生活卷軸。今天，這幅美麗的圖畫已經(jīng)成為新疆最亮眼的“文化名片”之一。
索爾登:沒有舞臺和看臺的舞蹈
《東回東去》·《印象》里的索登那場戲。
索爾登不僅是一種舞蹈，也是新疆文化與旅游成功融合的典范。新疆有自己的文化遺產(chǎn)。如今，每當(dāng)新疆各省到巴州、亳州等其他省市舉辦旅游推介會時，必然會帶著索爾頓舞蹈家。成為展示文化形象、提升文化軟實(shí)力、推廣文化旅游產(chǎn)品最有效的“利器”。正是這種高辨識度的舞蹈極大地增加了相應(yīng)地區(qū)和國家的文化影響力。
隨著這些郡縣對索頓深厚的文化背景和巨大的魅力越來越重視，索頓也出現(xiàn)在越來越多的場景中。在河靜縣巴音布魯克風(fēng)景區(qū)，索爾登被納入了“東方回歸”的行列?！び∠笾姓嬲膽騽”硌?，成了劇中最亮眼的一段。在今年新疆19個省市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展上，巴州和亳州都請來了著名的扎爾登舞者。可以說，Sawuerden的宣傳推廣可謂不遺余力。
索登既有難度大的舞臺表演，又有專門設(shè)計(jì)的簡潔、有力、模擬性強(qiáng)的互動表演?？梢哉f，這種舞蹈淡化了“舞臺”與“看臺”的界限，使其更具感染力和影響力。
索爾登舞必然成為繼Meshhot這樣的節(jié)日活動中的“星舞”之后，又一種表現(xiàn)力強(qiáng)、場面主導(dǎo)力強(qiáng)、親和力強(qiáng)的舞蹈。
