關(guān)于快節(jié)奏的生活的作文

How to Cope with Up-tempo Living

In today's increasingly competitive society,the tempo of people's living is

speeding up and more and more urban citizens find it hard to adapt themselves to the

fast pace of life.Under the great stress of fast living,they feel that they are

more time-driven and rushed than ever before.Some of them are distressed by "quick

rhythm syndrome",which adversely affects them psychologically and physiologically.

It is true that up-tempo living has brought us some negative effects,but,in my

opinion,it does not make us victims.As a matter of fact,many people seem to prefer

a life of speed to dawdling in the slow lane.To a certain extent,up-tempo living

reflects the progress and civilization of the modern society.A faster lifestyle has

promoted the advancements of technolgies,which greatly facilitate our work,study

and life.

In my opinion,the key to the issue lies in the attitude we take towards up-tempo

living.Good management can help us cope with faster lives.First and formost,we

should decelerate the pace of life by adjusting our perspective,and learn to reduce

the pressure and burden for ourselves.Besides,we should arrange our lives

rationally and learn to relax ourselves and enjoy ourselves at leisure time.

Rhythmically to adjust ourselves is good for both physical and mental health.It is

also important to keep ourselves open-minded and optimistic towards everything in our

lives.If we can adjust our pace well,we will surely live more happily in the faster

lives.

(253 words)

譯文

在社會(huì)競爭日趨激烈的今天,人們的生活節(jié)奏的加快,越來越多的都市人發(fā)現(xiàn)自己難以適應(yīng)快

節(jié)奏生活.在快節(jié)奏生活的巨大壓力下,他們覺得時(shí)間緊張,辦事越來越匆忙.有些人為“快節(jié)奏

綜合癥”所困擾,“快節(jié)奏綜合癥” 對他們心理、生理造成一定的不利影響.

快節(jié)奏生活固然給我們帶來了一些負(fù)面影響,但在我看來,它不會(huì)讓我們成為受害者.事實(shí)

上,現(xiàn)在許多人似乎喜歡快節(jié)奏生活,而不喜歡在慢車道上懶散地閑逛.在某種程度上,快節(jié)奏的

生活反映了現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)步和文明,促進(jìn)技術(shù)的更快的發(fā)展,使我們的工作、學(xué)習(xí)和生活更加便捷.

依我看來,問題的關(guān)鍵在于我們對快節(jié)奏生活的態(tài)度.好的自我管理可以幫助我們應(yīng)付節(jié)奏越

來越快的生活.首先,也是最重要的,我們可以通過調(diào)整我們的視角來放慢生活步伐,學(xué)會(huì)自己減壓減負(fù).另外,要合理安排生活,學(xué)會(huì)放松閑暇,調(diào)節(jié)勞逸對心身健康非常有益.對我們生活中

的事物保持豁達(dá)開朗和樂觀精神同樣也很重要.如果我們能夠調(diào)整好節(jié)奏,我們就一定能在快節(jié)

奏生活中生活得更幸福.

求一個(gè) 關(guān)于節(jié)奏快慢的 高一議論文

快慢交響曲

快與慢是節(jié)奏不一的兩種交響曲,快是慷慨激昂,扣人心弦的；慢則是平穩(wěn)舒緩,心曠神怡的。正是這樣兩種風(fēng)格迥異的交響曲,交織成人生中一篇篇波瀾壯闊的樂章。 ——題記

序曲

我生活在一個(gè)家教嚴(yán)格的家庭，從小在父母鋪設(shè)的軌道上前進(jìn)，不敢越雷池一步。他們?yōu)槲矣?jì)劃的未來藍(lán)圖就是轟轟烈烈，出人頭地?？伤麄儾恢溃倚乃蛲膮s是安靜閑適，波瀾不驚的生活。

第一樂章：快

為了父母欣慰的笑容，為了別人艷羨的目光，為了親朋好友心中我應(yīng)有的宏偉藍(lán)圖，我拼命了。

每天當(dāng)別人還在夢鄉(xiāng)中時(shí)，我便要起床讀書，因?yàn)槲抑兰词垢改冈谒瘔糁新牭浆槵槙曇矔?huì)露出笑容。一天之中上下午甚至是晚上的課程都排的滿滿的。剛走了數(shù)學(xué)，英語接踵而至，才去了英語，語文便迎面而來，語文方畢，理化生等學(xué)科又劈頭蓋臉的砸將過來。即使學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)偶爾大發(fā)慈悲賞賜一兩天假期，也被各式各樣的補(bǔ)習(xí)輔導(dǎo)班強(qiáng)奪硬占。夜晚當(dāng)我披著滿天星斗趕回家中，還顧不得從媽媽手中接過一杯熱牛奶，就要做回桌旁，暢游于書山題海之中。每當(dāng)夜深人靜，萬籟俱寂只時(shí)，我忍不住想起自己心中埋藏很深很深的夢想,那就是……

第二樂章：慢

當(dāng)我從床上坐起的時(shí)候，清晨清新的陽光已經(jīng)撒滿我的被子。窗外是“綠樹村邊合，青山郭外斜”的幽靜畫卷，坐在室內(nèi)，可以撫琴蕭歌，詩文為伴，走到室外，可以欣賞如詩如畫的風(fēng)景。每至月夜，可以蟾宮為伴，遙想古人。遠(yuǎn)離喧囂的塵世，終于找回了內(nèi)心的寧靜，不需再去顧慮別人的眼光和議論，只要能做回自己就最好。這就是我一直所向往的陶淵明式的“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。這在浮躁的塵世好象是不現(xiàn)實(shí)的，可我心中仍然朦朧著這樣一種夢想……

結(jié)束曲

每天依舊穿行于繁忙之中，習(xí)慣了這樣的生活，便沒有什么可抱怨?？炫c慢的旋律終不可分開，我相信并期待有一天這兩種截然不同的旋律能融成一曲和諧的交響樂。

簡評：本文是一篇成功的優(yōu)秀作文，其成功之處主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、 精妙恰當(dāng)?shù)臄M題。文章以《快慢交響曲》為題目，不僅緊扣話題，點(diǎn)明主旨，而且新穎別致。 二、 自然渾圓的結(jié)構(gòu)。全文采用小標(biāo)題的形式，依次通過題記、序曲、第一樂章、第二樂章、結(jié)束曲來引線串珠，敘說了對快節(jié)奏生活的無奈，對慢節(jié)奏生活的奢望。結(jié)構(gòu)完整，主旨鮮明。 三、 生動(dòng)真實(shí)的語言。本文的語言清新自然，真實(shí)感人，表達(dá)出一個(gè)高三學(xué)生的真實(shí)心聲，快節(jié)奏的學(xué)校生活，各科繁重學(xué)習(xí)的任務(wù)，給學(xué)生帶來的壓力之重，以及對恬適生活的向往都表達(dá)的真切自然。

總之，本文用語之精巧，構(gòu)思之巧妙，角度之新穎，感情之真摯，令人拍案叫絕乃至嘆為觀止。

慢慢欣 龍益得

記得有一位學(xué)者曾提出一個(gè)口號：比慢。

在當(dāng)今生活越來越快的時(shí)候，快餐、快遞、快車才是一種時(shí)尚，慢怎么行？

但就是慢，讓我們體會(huì)到了生活的樂趣。

八十年代曾流行一首歌，其中有這么一句歌詞：“馬兒啊，你慢些走呃慢些走呃，請讓我把這美麗景色看個(gè)夠?！笔前。┳甙?，讓我們慢慢欣賞。

可是在八十年代之后，生活節(jié)奏卻越來越快了。

生活節(jié)奏快，本來是一件好事，問題在于，在我們快速發(fā)展的同時(shí)，卻并沒有提高我們的生活質(zhì)量。你看，天空越來越暗了，河水越來越黑了，空氣越來越臭了，樹木越來越矮，魚蝦越來越小……所有這一切，都是因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展太快引起，快到我們沒有來得及關(guān)注我們生存的環(huán)境受到了什么樣的傷害。

所以，我們可以說，慢也是一種智慧。

自古帶兵打仗，講的是“兵貴神速”，可是司馬懿卻慢慢騰騰地拖啊拖，哪怕是諸葛亮送去婦人的衣服，司馬懿也只是微笑著問諸葛亮每天吃多少飯，休息了多少時(shí)間。諸葛亮求快勝，司馬懿卻偏偏慢慢來，最后的結(jié)局誰都知道：諸葛亮累死了，司馬家的后代得了天下。

太極拳慢吧，慢悠悠的，可是好多快拳高手?jǐn)∮谔珮O拳師手下。這是張三豐幾十年武術(shù)的最高境界。

是“慢”成就了司馬懿和張三豐，慢不僅是一種智慧。慢還是一種豁達(dá)。

天下雨了，大家都在跑，只有一個(gè)人在慢慢走，別人催促他，他卻說前面一樣有雨，何必快跑。這是一種豁達(dá)。只有在看透了世事的時(shí)候，才會(huì)有這樣一種淡然。

這種豁達(dá)在蘇軾的詞中也表現(xiàn)得淋漓盡致。他曾在《定風(fēng)波》寫道：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！庇陙砹耍⒉患?，他有一種慢的態(tài)度：“竹杖芒鞋輕勝馬”、“一蓑煙雨任平生”。這種慢，是一種豁達(dá)，也是對生活的一種享受。了解生活，熱愛生活，看到生活中的種不順和種得意，就對生活有一種慢慢享受的態(tài)度，從而變得豁達(dá)而寬厚。

慢也是一種享受。在智慧與豁達(dá)的前提下，

“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須?！碧迫藢懺娨彩菈蚵牧?，與現(xiàn)在文人動(dòng)不動(dòng)一天數(shù)萬字，哪一種創(chuàng)作更是一種享受，從神態(tài)上都可以看出，捻須而吟，在慢慢地品味中，去吟安一個(gè)字，他說是一種苦，這何嘗不是一種享受！當(dāng)我們今天讀唐詩時(shí)，那一種欣賞與陶醉已成為中國人一出生就能夠體味到的樂趣。如果唐人像今天一樣一天幾萬字，創(chuàng)作速度快是快了，但會(huì)不會(huì)讓我們今天還能夠享受呢？

一本《本草綱目》二十年，一部《資治通鑒》十九年，一本《紅樓夢》十年，慢慢磨出來的東西才是精品，才是后人的一種享受。當(dāng)然后人享受時(shí)也要慢慢來，如果一天就將《紅樓夢》讀完，那也就沒有樂趣了。《本草綱目》能夠滋潤中華民族上千年，而《紅樓夢》養(yǎng)活了成千紅學(xué)家，這都是得益于慢。

慢是一種智慧，慢是一種豁達(dá)，慢更是一種享受。對生活有透徹的理解，擁有豁達(dá)的胸懷，就可以好好地欣賞生活、享受生活了。

人生路上，請慢慢走，慢慢欣賞，看一路春暖花開。

快則勝

時(shí)代的發(fā)展是加速度的，一百年前，電燈、汽車、絕對沒有現(xiàn)在發(fā)達(dá)，而網(wǎng)絡(luò)通信還沒有產(chǎn)生。社會(huì)發(fā)展，誰快誰就贏得先機(jī)。

慢則挨打，快則勝，我國十九世紀(jì)，民族資本家開始發(fā)展時(shí)，就已經(jīng)讓我們的社會(huì)在物質(zhì)上豐富了不少，可惜速度遠(yuǎn)不及歐洲，結(jié)果我們的近代幾乎是一部屈辱史，慢則落后，慢則挨打。歐洲各國在全世界擴(kuò)張，且獲得勝利，主要是在快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)讓它們有了強(qiáng)大的實(shí)力。

小到一場戰(zhàn)斗，也是靠速度取勝。飛奪瀘定橋，憑雙腳一天行走200百里，這樣的速度讓對方失去先機(jī)，結(jié)果紅軍從此走出包圍，走向勝利。官渡之戰(zhàn)，曹操取勝之道也是一天一夜急行軍百余里，他親率一支小部隊(duì)，直撲烏巢，放火燒糧草，讓袁紹失去所有的后勤供應(yīng)，從而贏得了戰(zhàn)爭的勝利。

快，是取勝法寶，還可以創(chuàng)造奇跡。

小時(shí)候我們玩打水漂游戲，就知道，要想石頭在水面上不沉下去而飛得更遠(yuǎn)，只有快速前進(jìn)。

奧運(yùn)會(huì)口號是“更高、更快、更強(qiáng)”。人類追求速度，快是第一的，體育競技場上，第二已失去意義。劉翔之快，讓中國人高興的同時(shí)，也證明“快”才是硬道理。

現(xiàn)代生活的節(jié)奏一天比一天快，吃飯有快餐，送信有快遞，走路有快車?；疖囈辉偬崴?，高速公路幾乎可以代表一個(gè)國家的發(fā)展水平。快，已是我們生活中的主旋律。香港人的步速之快是有目共睹的，香港的繁榮與生活之安定也是世界一流的。廣州人的步速為世界第四，廣州這幾年的變化也是令人驚嘆的。三年一小變，五年一大變，讓廣州已成為國際大都市。

誰快，誰就贏得世界。貝爾電話的發(fā)明，貝爾只比第二名快了120分種，但發(fā)明專利只屬于貝爾；體育競技場上，第一名往往只比第二名快零點(diǎn)幾秒，但金牌只頒發(fā)給快零點(diǎn)幾秒的人，第二名已失去意義。

“快”，讓我們國家在短短不到三十年的時(shí)間里，許多技術(shù)趕上了發(fā)達(dá)國家，“快”，讓我們現(xiàn)在的生活安定，有房住，溫飽不愁。只要想一想1980年以前，我們國家的情形就知道，如果不是快速發(fā)展，我們現(xiàn)在還不知道是個(gè)什么樣子。

社會(huì)是一個(gè)加速度發(fā)展的社會(huì)，只有快，才能贏得先機(jī)，贏得世界

快節(jié)奏生活寫作文

1. 快節(jié)奏生活作文

，" 當(dāng)今社會(huì)，辦什么事都講究個(gè)速度。

出門奔高速公路，吃飯吃快餐，送信要快遞……快，就一定是最好的嗎？這點(diǎn)我不敢茍同。 俗話說得好，尺有所短，寸有所長。

慢并非是差也，慢也有其誘人的地方，我們欣賞沿途的風(fēng)景得慢走，品味一篇佳作得細(xì)品，吃飯要香得細(xì)嚼慢咽……如此說來，慢，也非一無是處。 對于我們這年紀(jì)的人來說，青春是一種活力的象征，是奔跑而并非散步的年齡。

有首歌叫《加速度》，我們是翔飛于藍(lán)天的雛鷹，只有不斷飛翔，不斷博擊風(fēng)雨，不斷加速才可使我們的雙翼更加豐滿，更加堅(jiān)韌有力。是啊，快對我們來說更是一種企求。

進(jìn)入高三，我們只有不斷積累知識，不斷加速學(xué)習(xí)，才能更好更快地提升自己的實(shí)力。迎風(fēng)直上，站在前列，才有可能獲得勝利，慢一步，你會(huì)永遠(yuǎn)被落下；慢一拍，你就很難跟上集體的節(jié)奏。

一百一十米跨欄奧運(yùn)冠軍劉翔正因他快速飛跑而使外國人驚嘆。由此而言，快，確定應(yīng)當(dāng)為世人所親睞，所追求的了。

誠然，快是一種挑戰(zhàn)極限，那么慢則是一種穩(wěn)抓穩(wěn)打。就拿這會(huì)來說，離考試結(jié)束也不過只剩下短短幾十分鐘的時(shí)間，就我所在考場中，已經(jīng)有一大部分人做完了試卷，坐在座位上無所事事，甚至有的在睡覺。

相比而言，我承認(rèn)他們速度比我快多了，但這樣真的是好的嗎？如果能做既快又好也就罷了，如果不能呢，與其錯(cuò)誤一大堆等到后來復(fù)查，還不如做的時(shí)候細(xì)心認(rèn)真呢！慢一點(diǎn)，你或許可以更仔細(xì)一點(diǎn)，避免一些無謂的失誤，那樣不也是贏得成功的方法之一嗎！有句話叫：追著鹿的人是看不見山的。記得一篇文章里寫到一個(gè)博士生出來工作，他沒有選擇一步登天，直升高級職位，而是讓從基層慢慢做起，讓老板一步步地發(fā)現(xiàn)了他的超常的能力。

他也因此更加熟實(shí)業(yè)務(wù)，更加能夠了解工作，使日后的管理更加得心應(yīng)手，最終穩(wěn)穩(wěn)地坐上副總的職位。 有人喜歡騎摩托，追求風(fēng)一般的感覺； 有的人喜歡散步，向往安逸閑適的心境…… 其實(shí)，快與慢，只在于你的選擇。

生活中的事情誰也說不準(zhǔn)，當(dāng)快則快，該慢則慢。我們不可一味追求速度，卻也不可以一味地散慢拖拉！ 我們應(yīng)當(dāng)擁有一個(gè)有快亦有慢，快慢適度的人生，那才是一個(gè)完美的人生。

2. 以慢生活和快節(jié)奏的生活為話題寫一篇800字議論文

古人曾說過：“玉不磨，不成器?！庇衲颂斐?，往往生在山中人未識，只有經(jīng)過玉匠的精心打磨，方才熠熠生輝成為稀世寶物。這生輝的過程就從慢中來，慢中見璞玉。

生活也像琢玉，慢以致遠(yuǎn)，在悠閑中才能品位生活的情趣，感悟生命的真諦。古人好喝茶，一杯茶往往就是最好的休閑，“草草杯盤供笑語，昏昏燈火話平生”，以至于喝茶喝出了文化，茶的種類成千上萬，倒茶的茶技也有門派之別，品茗也各有講究。以陸羽的《茶經(jīng)》為脈，茶文化已經(jīng)成為中華古老文化的根，這不得不得益于閑人杯中的“慢茶”。

可是，工業(yè)時(shí)代的生活節(jié)奏打亂了人們的生活方式，“時(shí)間就是金錢”的

理念成了人們心中不落的太陽，炙燒著每個(gè)人的心。停下手中的活，休息片刻也被認(rèn)為是奢侈，快節(jié)奏的生活讓我們身心疲憊，無暇他顧，如果你一旦在工作上慢上半拍，就會(huì)遭到世人冷漠的嘲諷。

每每走過城市廣場的鐘鼓樓，聽見那古老的鐘聲隨塵埃一起漂浮、落定，都會(huì)產(chǎn)生一種敬畏感，它高高在上，有俯視蒼生、洞察世事的威嚴(yán)。在鐘聲中看見匆匆的人群，不由得感嘆，現(xiàn)代事物瞬息萬變，知識在爆炸，我們的脈搏也隨之牽動(dòng)，在追趕時(shí)效的今日，我們贏得了時(shí)間卻失去了生活。

“紅箋小字，寫盡平生意”的帶著幽幽墨香的書信已被虛無的email取代，有了鼠標(biāo)輕點(diǎn)的方便快捷，卻失去了等信與看信時(shí)的無限韻味；清閑散步看漫道的樂趣也被飛馳的車輪碾在身后，古代商船要航行數(shù)日才能到達(dá)另一個(gè)國家，現(xiàn)代人出行有汽車、飛機(jī)可乘，出國也只是幾個(gè)小時(shí)就可以搞定的事。如此一來，方便是方便了，但不知那些坐在機(jī)艙中的人，是否能領(lǐng)略到“星垂平野闊”的古典意境。

外國哲人曾說，情感是人生最大的歸宿，只有在溫情中才能感到生命的存在。如果有一天，世界上的人都匆忙地只能通過電視、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行速配式的戀愛，那么我想你一定會(huì)懷念青梅竹馬的年代的，因?yàn)橹挥新飞睿悴拍車L到其中的真味。

3. 現(xiàn)在生活節(jié)奏變快了,請圍繞 快 寫一篇700字作文

當(dāng)今社會(huì)，辦什么事都講究個(gè)速度。

出門奔高速公路，吃飯吃快餐，送信要快遞……快，就一定是最好的嗎？這點(diǎn)我不敢茍同。 俗話說得好，尺有所短，寸有所長。

慢并非是差也，慢也有其誘人的地方，我們欣賞沿途的風(fēng)景得慢走，品味一篇佳作得細(xì)品，吃飯要香得細(xì)嚼慢咽……如此說來，慢，也非一無是處。 對于我們這年紀(jì)的人來說，青春是一種活力的象征，是奔跑而并非散步的年齡。

有首歌叫《加速度》，我們是翔飛于藍(lán)天的雛鷹，只有不斷飛翔，不斷博擊風(fēng)雨，不斷加速才可使我們的雙翼更加豐滿，更加堅(jiān)韌有力。是啊，快對我們來說更是一種企求。

進(jìn)入高三，我們只有不斷積累知識，不斷加速學(xué)習(xí)，才能更好更快地提升自己的實(shí)力。迎風(fēng)直上，站在前列，才有可能獲得勝利，慢一步，你會(huì)永遠(yuǎn)被落下；慢一拍，你就很難跟上集體的節(jié)奏。

一百一十米跨欄奧運(yùn)冠軍劉翔正因他快速飛跑而使外國人驚嘆。由此而言，快，確定應(yīng)當(dāng)為世人所親睞，所追求的了。

誠然，快是一種挑戰(zhàn)極限，那么慢則是一種穩(wěn)抓穩(wěn)打。就拿這會(huì)來說，離考試結(jié)束也不過只剩下短短幾十分鐘的時(shí)間，就我所在考場中，已經(jīng)有一大部分人做完了試卷，坐在座位上無所事事，甚至有的在睡覺。

相比而言，我承認(rèn)他們速度比我快多了，但這樣真的是好的嗎？如果能做既快又好也就罷了，如果不能呢，與其錯(cuò)誤一大堆等到后來復(fù)查，還不如做的時(shí)候細(xì)心認(rèn)真呢！慢一點(diǎn)，你或許可以更仔細(xì)一點(diǎn)，避免一些無謂的失誤，那樣不也是贏得成功的方法之一嗎！有句話叫：追著鹿的人是看不見山的。記得一篇文章里寫到一個(gè)博士生出來工作，他沒有選擇一步登天，直升高級職位，而是讓從基層慢慢做起，讓老板一步步地發(fā)現(xiàn)了他的超常的能力。

他也因此更加熟實(shí)業(yè)務(wù)，更加能夠了解工作，使日后的管理更加得心應(yīng)手，最終穩(wěn)穩(wěn)地坐上副總的職位。 有人喜歡騎摩托，追求風(fēng)一般的感覺； 有的人喜歡散步，向往安逸閑適的心境…… 其實(shí)，快與慢，只在于你的選擇。

生活中的事情誰也說不準(zhǔn)，當(dāng)快則快，該慢則慢。我們不可一味追求速度，卻也不可以一味地散慢拖拉！ 我們應(yīng)當(dāng)擁有一個(gè)有快亦有慢，快慢適度的人生，那才是一個(gè)完美的人生。

4. 關(guān)于快節(jié)奏的生活的作文

How to Cope with Up-tempo Living In today's increasingly petitive society, the tempo of people's living isspeeding up and more and more urban citizens find it hard to adapt themselves to thefast pace of life. Under the great stress of fast living, they feel that they aremore time-driven and rushed than ever before. Some of them are distressed by "quickrhythm syndrome", which adversely affects them psychologically and physiologically. It is true that up-tempo living has brought us some negative effects, but, in myopinion, it does not make us victims. As a matter of fact, many people seem to prefera life of speed to dawdling in the slow lane. To a certain extent, up-tempo livingreflects the progress and civilization of the modern society. A faster lifestyle haspromoted the advancements of technolgies, which greatly facilitate our work, studyand life. In my opinion, the key to the issue lies in the attitude we take towards up-tempoliving. Good management can help us cope with faster lives. First and formost, weshould decelerate the pace of life by adjusting our perspective,and learn to reducethe pressure and burden for ourselves. Besides, we should arrange our livesrationally and learn to relax ourselves and enjoy ourselves at leisure time.Rhythmically to adjust ourselves is good for both physical and mental health. It isalso important to keep ourselves open-minded and optimistic towards everything in ourlives. If we can adjust our pace well, we will surely live more happily in the fasterlives. (253 words)譯文 在社會(huì)競爭日趨激烈的今天，人們的生活節(jié)奏的加快，越來越多的都市人發(fā)現(xiàn)自己難以適應(yīng)快節(jié)奏生活。

在快節(jié)奏生活的巨大壓力下，他們覺得時(shí)間緊張，辦事越來越匆忙。有些人為“快節(jié)奏綜合癥”所困擾，“快節(jié)奏綜合癥” 對他們心理、生理造成一定的不利影響。

快節(jié)奏生活固然給我們帶來了一些負(fù)面影響， 但在我看來，它不會(huì)讓我們成為受害者。事實(shí)上，現(xiàn)在許多人似乎喜歡快節(jié)奏生活，而不喜歡在慢車道上懶散地閑逛。

在某種程度上，快節(jié)奏的生活反映了現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)步和文明，促進(jìn)技術(shù)的更快的發(fā)展，使我們的工作、學(xué)習(xí)和生活更加便捷。 依我看來，問題的關(guān)鍵在于我們對快節(jié)奏生活的態(tài)度。

好的自我管理可以幫助我們應(yīng)付節(jié)奏越來越快的生活。首先，也是最重要的，我們可以通過調(diào)整我們的視角來放慢生活步伐，學(xué)會(huì)自己減壓減負(fù)。

另外，要合理安排生活，學(xué)會(huì)放松閑暇，調(diào)節(jié)勞逸對心身健康非常有益。對我們生活中的事物保持豁達(dá)開朗和樂觀精神同樣也很重要。

如果我們能夠調(diào)整好節(jié)奏，我們就一定能在快節(jié)奏生活中生活得更幸福。

5. 以'快'為話題寫一篇作文

“快”，這不得不讓人聯(lián)想到，我們生活在這樣一個(gè)快節(jié)奏的城市中，每個(gè)人都邁著緊湊的步伐，適應(yīng)著快節(jié)奏的生活。

何為快節(jié)奏，快節(jié)奏生活個(gè)人理解為時(shí)間觀念強(qiáng)，辦事效率高，生活適應(yīng)能力強(qiáng)，具有較強(qiáng)的競爭能力吧！

現(xiàn)在隨著社會(huì)的快速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的日新月異，要想在現(xiàn)實(shí)生活中打拼出來，就必需要能做到在有限的時(shí)間內(nèi)掌握比別人多的知識，就要比別人更能有效地處理好事情.如此必然導(dǎo)致你的生活節(jié)奏變快，有很強(qiáng)的生活緊湊感！時(shí)間久了，也就成了快節(jié)奏的生活了！

快節(jié)奏生活是種社會(huì)現(xiàn)象，農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)代，由于農(nóng)民種地個(gè)人間協(xié)作關(guān)系不是很大，且種地時(shí)早一天，晚一天對自身產(chǎn)能影響不是很大，所以農(nóng)民生活節(jié)奏相對就比較慢.隨著我們進(jìn)入工業(yè)時(shí)代，特別是進(jìn)入了信息化時(shí)代，我們更要注重團(tuán)隊(duì)精神，更要注重團(tuán)隊(duì)間的協(xié)作，且在工業(yè)生產(chǎn)，信息產(chǎn)業(yè)的升級中，大量的技術(shù)知識的涌現(xiàn)，在有限的資源下，在單位時(shí)間內(nèi)個(gè)人間，團(tuán)隊(duì)間，公司間，甚至國家間必然會(huì)加強(qiáng)競爭，必然會(huì)以提高效率為己任，必然會(huì)營造一種快節(jié)奏生活的氛圍.要想在這個(gè)大氛圍中立足，就必需適應(yīng)這種快節(jié)奏生活吧！

其實(shí)塊生活的節(jié)奏，是走向滅亡.一顆鮮艷的果子，成熟之后，便是腐爛，生活亦是如此，快節(jié)奏的生活雖然能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，但是更能磨掉人心底的那絲善良，社會(huì)在變，人在變，心在變，人心也在變，再也找不到三十年前的那個(gè)小心翼翼營造出來的泡沫烏托邦了。

快節(jié)奏生活對人害大于利吧，現(xiàn)在外國已經(jīng)意識到了：我們這么忙是為什么？為科技進(jìn)步？為社會(huì)進(jìn)步？如果是為了社會(huì)變得更美好，為什么我們還要活得這么累？不是么？現(xiàn)代人都迷失了最終的目的。..所以應(yīng)該回歸本原，生活美好才是真，

6. 有關(guān)生活節(jié)奏加快的文章

我生活在相對安逸的小城，這里的人們有著相對安逸的生活。對比大城市快節(jié)奏的人們，我們的一切都屬于慢生活。時(shí)常從朋友同學(xué)的口中，聽到這樣的抱怨，“太累了”，“都不記得上次回家是幾點(diǎn)了”，“我都忘了我老婆長什么樣了”。?！懊Α边@個(gè)字左面是心，右面是亡。人太忙了，也許心就死了。心死了，又該如何讓生活？一切都變得那么沒有安全感。

于是，我們總會(huì)懷念起從前的好來！懷念那“慢慢悠悠”過日子的心情，自從劉歡在春晚唱響那首《從前慢》，我們就有所觸動(dòng)，進(jìn)而開始審視自己的生活狀態(tài)，是不是出現(xiàn)了問題，是不是真的太快了？

親情、愛情，在忙碌面前都被拋到了腦后?！芭谴髟碌谋疾ǎ粸橐簧却??！蓖胰擞H切的笑臉，聞著飯菜香味撲鼻，這才是人最美好的眷戀。綠動(dòng)無限是以“孝”為根基的企業(yè)，正式開展直銷業(yè)務(wù)以來，綠動(dòng)無限始終積極倡導(dǎo)孝德文化、家庭和諧文化。腳下的土地和身邊的愛人、親人，無論從前還是現(xiàn)在，都要盡全力守護(hù)。

金庸先生曾經(jīng)說：“人要善于有張有弛。武打小說打一會(huì)兒，就要吃飯，談情說愛，不能老是很緊張，要像《如歌的行板》韻律一樣，有快有慢。這樣對健康很有好處?！痹谶@個(gè)生活節(jié)奏越來越快、壓力越來越大、生活質(zhì)量也越來越來差的“加急時(shí)代”，我們是該“慢下來“了！我們的綠動(dòng)生態(tài)園就是返璞歸真的自然有機(jī)綠色生態(tài)園。綠動(dòng)良品生態(tài)園積極倡導(dǎo)慢生活、樂活人生的生活理念，意為以健康及自給自足的形態(tài)過生活，強(qiáng)調(diào)健康、可持續(xù)的生活方式，健康、快樂、環(huán)保、可持續(xù)是樂活和慢生活的核心理念。在數(shù)字化、快速化、我們的飲食和食品安全越來越缺乏保障的今天，我們希望每個(gè)人都可以活在一個(gè)更美好更自然的世界里！

“從前的日光很慢，車，馬，郵件都慢，一個(gè)問候，要等上好多天。從前的月光很慢，有點(diǎn)閑，有點(diǎn)懶，在一杯茶里消磨整個(gè)黃昏 ，在半個(gè)夢里看星星滿天 。從前的腳步好慢 ，從一個(gè)村子，到另一個(gè)村子，要走一天的時(shí)間。從前的日子很慢，很暖 ，裹在淡淡的煙火里 ，日日年年。從前的手帕好看 ，最是那低眉的女子 ，精致的一針一線 。從前的愛情，用一輩子去等一個(gè)人 ，慢的，一生只夠愛一個(gè)人?！甭?，給人一種踏實(shí)的安全感。這種安全感，不僅僅是食物的愉悅。

綠動(dòng)無限秉承樂活慢生活，為都市的忙碌行人打造一個(gè)保障食品安全、心靈棲息的第三地，也稱第三生活空間，回歸心靈最本真、最自然的狀態(tài)。累了，來綠動(dòng)良品生態(tài)園，吃一碗好糧，體一片真情；累了，奔馳在廣闊無垠的內(nèi)蒙草原，“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地見牛羊”，任心飛翔！

愿每個(gè)人都有選擇自己生活的能力，愿每個(gè)人都可以更真實(shí)、自由、快樂！

7. 求寫《快時(shí)代與慢生活》的高中優(yōu)秀作文

材料一：富蘭克林說：“成功與失敗的分水嶺，可以用這五個(gè)字來表達(dá)——我沒有時(shí)間。”

他的“時(shí)間就是生命，時(shí)間就是金錢”對絕大部分中國人來說還是至理名言。 材料二：“上世紀(jì)80年代，以美國為代表的快餐以及快餐文化在歐洲大行其道。

1989年，“國際慢餐運(yùn)動(dòng)”在巴黎正式開始。20多個(gè)國家和地區(qū)的代表簽署了《慢餐協(xié)約》，鼓勵(lì)人們放慢節(jié)奏、享受生活。

材料三：廣州有一群人在蘿崗區(qū)的帽峰山下成立了一個(gè)“懶人部落”，過著愜意的世外桃源般的生活。“慢生活家”卡爾。

霍若指出，“慢生活”不是支持懶惰，放慢速度不是拖延時(shí)間，而是讓人們在生活中找到平衡。 全面理解以上三則材料提供的信息，請以“快時(shí)代與慢生活”為題目寫一篇文章。

要求：①除詩歌之外，文體不限；②不少于800字。 [思路導(dǎo)航] 品味當(dāng)今時(shí)代萬象，反思生活之本源。

“快速時(shí)代”成名要快，致富要快，內(nèi)心仿佛總有一個(gè)聲音驅(qū)使著人們賣力地工作，拼命地賺錢，快餐果腹，行色匆匆。然而，人們的靈魂卻往往跟不上身體的步伐，當(dāng)大自然的野趣和閑情逸致離人們越來越遠(yuǎn)，當(dāng)過勞死、抑郁癥、亞健康開始籠罩職場陰魂不散，當(dāng)急功近利的育兒方式開始剝奪寶貴的童年，當(dāng)暴戾的情緒在整個(gè)社會(huì)迅速蔓延……諸多不正常的狀況，讓有識之士不得不反省這種“生命中不能承受之快”，從而遵從內(nèi)心的需求，投身于全球“慢生活”潮流，慢慢吃，慢慢走，慢慢看，慢慢思考，慢慢地享受人生……本文的難點(diǎn)在于如何把握快時(shí)代與慢生活的“度”，既要提高速度，講究效率，也要提升品位，有條不紊。

[立意參考] 這是相對于當(dāng)前社會(huì)匆匆忙忙、紛紛擾擾的快節(jié)奏生活而言的另一種生活方式，自1989年在意大利出現(xiàn)后，便風(fēng)靡世界。這里的“慢”，并非速度上的絕對慢，而是一種意境，一種回歸自然、輕松和諧的意境。

“慢生活”是一種生活態(tài)度，是一種健康的心態(tài)，是一種積極的奮斗，是對人生的高度自信。 “慢生活”不是支持懶惰，放慢速度不是拖延時(shí)間，而是讓人們在生活中找到平衡。

“慢”是“快”的基礎(chǔ)。 你只有習(xí)慣“慢生活”，才能夠快速準(zhǔn)確找到定位，而不會(huì)迷失自己。

要慢下來（Slow），是因?yàn)椤翱臁弊屓隋e(cuò)失了很多美好的事物。 慢是一種健康的心態(tài)，是一種積極的奮斗，是對人生的高度自信，是一種高智、隨性、細(xì)致、從容的應(yīng)對世界的方式。

它只會(huì)讓你更高效，更優(yōu)雅，更接近幸福。 [素材鏈接] 1.慢餐飲 城市的快節(jié)奏正以生產(chǎn)力的名義扭曲我們的生命和環(huán)境，我們要以慢慢吃為開始，放慢快節(jié)奏的生活。

慢生活的第一要義就是慢餐飲，換言之，美妙慢之旅，由唇齒間開始。慢慢吃，這是慢一族最顯著的行為主義。

所謂的慢餐運(yùn)動(dòng)是為了喚醒人們遭快餐催眠的味覺，提倡回歸對食物及用餐環(huán)境品質(zhì)的要求，主調(diào)不過是“來，慢慢吃吧，沒有太特別的事情要趕的”。既然美妙的生活開始于緩慢的吃法，習(xí)慣了快速度的我們該怎樣在平日里培養(yǎng)慢餐態(tài)度？比如適當(dāng)調(diào)整一下生活習(xí)慣，提早20分鐘起床準(zhǔn)備早餐，至少為自己煎一個(gè)雞蛋、調(diào)制一杯新鮮果汁。

與自己約定12點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)去吃午餐，因?yàn)樯衔鐩]做完的工作下午還可以繼續(xù)做。 2.慢睡眠 睡眠好的人不是沒有煩惱，只是他們懂得放棄，最起碼要放棄一晚，等到明天再想。

所以，在我們決定睡覺的那一刻，沒有人可以打擾我們的美夢。慢生活的推崇者總能慢條斯理地入睡，一夜安眠，第二天醒來，容光煥發(fā)、精力充沛地投入工作中，睡出了情趣，睡出了健康。

3.慢工作 這代表了一種更為自由、開放、彈性的工作方式。盡管還要為工作和業(yè)務(wù)拼搏，但可以把努力工作當(dāng)作一件很愉快的事。

很多自以為看起來很苦的事情慢下來欣賞，也是很美的。也許有人會(huì)迷惑不解，工作怎么可以慢呢？現(xiàn)代化的工作節(jié)奏的確是“慢”的大敵，但是你可以用更自由、更開放、更彈性的工作方式來對待，讓工作更有計(jì)劃性，避免很多重復(fù)性的工作，讓自己工作著，快樂著。

4.慢讀書 對于好書的興趣，一如對于各色美味。善待自己的生命，也用心守候著自己靈魂的家園。

這個(gè)世界上很多事都可以追求快，但閱讀卻是一件需要慢慢做的事情，而且越慢越好。對于追求優(yōu)雅和舒適生活的慢一族，閱讀指的是“觸動(dòng)心靈”的“讀”，不是泛泛地看。

5.慢運(yùn)動(dòng) 運(yùn)動(dòng)對于一般人而言，享受的是過程，而不是目的或者結(jié)果，我們運(yùn)動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)不是速度快了多少，也不是肌肉又增強(qiáng)了幾分，我們的目的是使自己更健康、更快樂。對于平時(shí)疏于運(yùn)動(dòng)的都市人來說，高強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)可能反而對自己的身體有害，而慢運(yùn)動(dòng)才能真正提高生活品質(zhì)，帶來健康。

那種形式上的慢速度、慢動(dòng)作，所帶來的是內(nèi)心本質(zhì)加速度的放緩。柔韌、平衡、放松才是現(xiàn)代都市生活中最佳也是最快樂的運(yùn)動(dòng)方式。

6.慢休閑 無論跑到哪一個(gè)城市，就如回到自己的家：黃昏走到街市買菜，在住處周遭閑逛，不帶任何東西兩手空空、瀟灑走過。這樣的旅游絕對比“到達(dá)、拍照、話題”這樣的模式要痛快。

休閑是什么？就是身體和靈魂放輕松，讓平時(shí)勞碌的身體停歇，讓緊張的神經(jīng)徹底放松，讓浮躁的心態(tài)沉淀下來。只要能達(dá)到這個(gè)目的就夠了，至于形式可以隨心所欲。

8. 以'快'為話題寫一篇作文

“快”，這不得不讓人聯(lián)想到，我們生活在這樣一個(gè)快節(jié)奏的城市中，每個(gè)人都邁著緊湊的步伐，適應(yīng)著快節(jié)奏的生活。

何為快節(jié)奏，快節(jié)奏生活個(gè)人理解為時(shí)間觀念強(qiáng)，辦事效率高，生活適應(yīng)能力強(qiáng)，具有較強(qiáng)的競爭能力吧！現(xiàn)在隨著社會(huì)的快速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的日新月異，要想在現(xiàn)實(shí)生活中打拼出來，就必需要能做到在有限的時(shí)間內(nèi)掌握比別人多的知識，就要比別人更能有效地處理好事情.如此必然導(dǎo)致你的生活節(jié)奏變快，有很強(qiáng)的生活緊湊感！時(shí)間久了，也就成了快節(jié)奏的生活了！快節(jié)奏生活是種社會(huì)現(xiàn)象，農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)代，由于農(nóng)民種地個(gè)人間協(xié)作關(guān)系不是很大，且種地時(shí)早一天，晚一天對自身產(chǎn)能影響不是很大，所以農(nóng)民生活節(jié)奏相對就比較慢.隨著我們進(jìn)入工業(yè)時(shí)代，特別是進(jìn)入了信息化時(shí)代，我們更要注重團(tuán)隊(duì)精神，更要注重團(tuán)隊(duì)間的協(xié)作，且在工業(yè)生產(chǎn)，信息產(chǎn)業(yè)的升級中，大量的技術(shù)知識的涌現(xiàn)，在有限的資源下，在單位時(shí)間內(nèi)個(gè)人間，團(tuán)隊(duì)間，公司間，甚至國家間必然會(huì)加強(qiáng)競爭，必然會(huì)以提高效率為己任，必然會(huì)營造一種快節(jié)奏生活的氛圍.要想在這個(gè)大氛圍中立足，就必需適應(yīng)這種快節(jié)奏生活吧！其實(shí)塊生活的節(jié)奏，是走向滅亡.一顆鮮艷的果子，成熟之后，便是腐爛，生活亦是如此，快節(jié)奏的生活雖然能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，但是更能磨掉人心底的那絲善良，社會(huì)在變，人在變，心在變，人心也在變，再也找不到三十年前的那個(gè)小心翼翼營造出來的泡沫烏托邦了。快節(jié)奏生活對人害大于利吧，現(xiàn)在外國已經(jīng)意識到了：我們這么忙是為什么？為科技進(jìn)步？為社會(huì)進(jìn)步？如果是為了社會(huì)變得更美好，為什么我們還要活得這么累？不是么？現(xiàn)代人都迷失了最終的目的。

..所以應(yīng)該回歸本原，生活美好才是真，。

9. 作文閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文

略

文題“讓心靈在 中憩息”包含著一定的哲理意義。審題立意的關(guān)鍵在于明確設(shè)定“心靈”與“憩息”的含義，而補(bǔ)全的內(nèi)容則是心靈的憩息地。 “心靈”可以理解為“思想情感”等內(nèi)心世界?！绊ⅰ笨梢钥醋魇恰坝鋹偟男菹ⅰ?，也就是說人的思想情感可以在某一個(gè)地方得到愉悅的休息，心靈得到慰藉。而這個(gè)地方可以是有形的，也可以是無形的?？梢栽凇皶薄ⅰ拔璧浮?、“繪畫”、“書法”等“憩息”，也可以在“親情”、“友情”中“憩息”，更可以在欣賞自然界一切美景中“憩息”，也可以在人類一切美好的情感中“憩息”。